2008年9月，我校社科部劉東超教授專(zhuān)著《中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)批判》由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版。

    本書(shū)主要內(nèi)容包括綜論、研析篇、爭(zhēng)鳴篇、評(píng)論篇、隨想篇等五部分。劉東超在綜論部分分析了全球化背景下的儒學(xué)運(yùn)動(dòng)、當(dāng)代儒學(xué)的困境出路等具有現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題。在研析篇，作者對(duì)當(dāng)代哲學(xué)、儒學(xué)、新型家庭倫理的建構(gòu)進(jìn)行了探析。爭(zhēng)鳴篇、評(píng)論篇、隨想篇陳述了作者在儒學(xué)研究中與其他學(xué)者不同的觀(guān)點(diǎn)。

    《中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)批判》是北京市教育委員會(huì)人文社會(huì)科學(xué)研究計(jì)劃面上的項(xiàng)目成果，是劉東超多年來(lái)對(duì)儒學(xué)研究的結(jié)晶.雖然作者謙稱(chēng)“不怎么象系統(tǒng)的專(zhuān)著”，但是，這絲毫不減本書(shū)理論上的深刻與邏輯上的整體性。在儒學(xué)成為當(dāng)代中國(guó)思想史上值得關(guān)注的思潮的背景下，《中國(guó)當(dāng)代儒學(xué)批判》展示了作者的獨(dú)立思考，體現(xiàn)出作者“以仁心說(shuō)，學(xué)心聽(tīng)，公心辯”的治學(xué)精神。