10月31日、11月2日，2023年秋季學(xué)期第四、五講致知學(xué)堂在良鄉(xiāng)主校區(qū)開(kāi)講，選課同學(xué)均按時(shí)到場(chǎng)聆聽(tīng)講座。
10月31日，學(xué)校馬克思主義學(xué)院中國(guó)近代史綱要教研室主任、副教授張彥琛以“學(xué)習(xí)黨的二十大精神，展現(xiàn)時(shí)代青春擔(dān)當(dāng)”為題，帶領(lǐng)同學(xué)們深入學(xué)習(xí)黨的二十大精神，闡釋新時(shí)代青年如何在實(shí)踐中擔(dān)當(dāng)青春使命。
張彥琛強(qiáng)調(diào)，黨的二十大是我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次大會(huì)，當(dāng)代青年應(yīng)學(xué)習(xí)其中的精神，擔(dān)當(dāng)起新時(shí)代青年的使命。大會(huì)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，科學(xué)謀劃未來(lái)5年乃至更長(zhǎng)時(shí)期黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)和大政方針。張彥琛指出，學(xué)習(xí)黨的二十大精神既要學(xué)習(xí)黨的二十大報(bào)告及相關(guān)文本群，又應(yīng)緊抓“團(tuán)結(jié)奮斗”的關(guān)鍵詞，明確“六個(gè)必須堅(jiān)持”與新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的革命任務(wù)。
張彥琛通過(guò)回顧新時(shí)代十年中國(guó)的偉大變革，闡釋了取得變革成就的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。黨的二十大報(bào)告提到，黨的十九大以來(lái)的五年是“極不尋常，極不平凡”的五年。張彥琛介紹到，這五年是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我國(guó)取得了極不平凡的成果，完成了三件大事：我國(guó)迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代、完成脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗贏(yíng)得的歷史性勝利，是彪炳中華民族發(fā)展史冊(cè)的歷史性勝利，更是對(duì)世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的歷史性勝利。張彥琛談到，這些歷史成果的取得體現(xiàn)了人民是黨執(zhí)政興國(guó)的最大底氣。無(wú)論是在爭(zhēng)取民族獨(dú)立的道路上，還是在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的征程上，歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨也沒(méi)有辜負(fù)歷史和人民的選擇，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，帶領(lǐng)中國(guó)人民走好中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的每一步。
談及北工商的紅色基因與奮斗基因，張彥琛表示，無(wú)論是圓滿(mǎn)完成慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)的服務(wù)保障工作，還是2022年北京冬奧會(huì)冬殘奧會(huì)的志愿工作，抑或是“學(xué)生資助宣傳大使”團(tuán)隊(duì)榮獲的專(zhuān)項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)等，北工商人都在實(shí)踐中展示了新時(shí)代的青年擔(dān)當(dāng)。
11月2日，學(xué)校馬克思主義學(xué)院副教授袁雷以“馬克思家庭教育和家風(fēng)傳承”為題，帶領(lǐng)同學(xué)們深入學(xué)習(xí)馬克思家庭教育思想和優(yōu)良家風(fēng)，闡述新時(shí)代我們應(yīng)如何推進(jìn)家庭家教家風(fēng)的建設(shè)。
袁雷表示，人的自由全面發(fā)展是馬克思家庭教育的目標(biāo)。自由全面發(fā)展包括自由發(fā)展、全面發(fā)展、和諧發(fā)展和充分發(fā)展四個(gè)方面。自由發(fā)展是相對(duì)的，好比帶著鐐銬跳舞；全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)子女的特長(zhǎng)愛(ài)好；和諧發(fā)展，注重子女的身心健康；充分發(fā)展，鼓勵(lì)激發(fā)子女潛能。
袁雷提到，良好的家庭環(huán)境是馬克思家庭教育的依托，人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人，馬克思家庭教育與其他家庭教育最大的差異在于對(duì)家庭環(huán)境的重視。馬克思家庭教育思想中的家庭環(huán)境，不僅指家庭內(nèi)部環(huán)境，還包括父母對(duì)待朋友、工作、事業(yè)的方式和態(tài)度。馬克思主張用夫妻的愛(ài)來(lái)教育孩子，用對(duì)父母的孝來(lái)啟發(fā)孩子，用對(duì)朋友的敬來(lái)引導(dǎo)孩子，用對(duì)事業(yè)的忠來(lái)影響孩子。袁雷強(qiáng)調(diào)，家庭教育很大程度上是身教大于言傳，正是因?yàn)轳R克思夫婦以身作則，才將三個(gè)女兒培養(yǎng)成道德高尚、身心健康、全面發(fā)展的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者。
談及馬克思家庭教育的核心內(nèi)容，袁雷指出五育并舉的概念并具體闡釋。五育包括德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育五個(gè)方面，即家長(zhǎng)通過(guò)規(guī)范子女的道德行為和鼓勵(lì)子女參加家里的政治活動(dòng)，將子女培養(yǎng)成具有崇高道德、理想的人；帶領(lǐng)子女學(xué)習(xí)文學(xué)作品、歷史作品以及外國(guó)語(yǔ)言，使其汲取知識(shí)，增長(zhǎng)才干；注重子女身體發(fā)育，帶領(lǐng)子女開(kāi)展活動(dòng)，提高身體素質(zhì)；引導(dǎo)子女欣賞自然美、藝術(shù)美，提高其美術(shù)修養(yǎng)；陪伴子女進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)，在提高社會(huì)生產(chǎn)的同時(shí)，促進(jìn)子女的全面發(fā)展。
袁雷指出，馬克思家庭教育需要科學(xué)的態(tài)度和方法。與中國(guó)傳統(tǒng)家庭教育中三綱五常的倫理價(jià)值不同，馬克思秉持平等相待、相互尊重的教育態(tài)度，認(rèn)為子女并不是父母的附屬，而是一個(gè)獨(dú)立的生命體，同時(shí)，對(duì)待子女要以用平等的方式，像對(duì)待同志一樣對(duì)待他們，成為他們忠實(shí)的伙伴。談到馬克思家庭教育的方法，袁雷表示其主要分為寓教于樂(lè)、寓教于愛(ài)和言傳身教三種。寓教于樂(lè)，即馬克思在郊游過(guò)程中講故事，讓子女在接觸大自然的同時(shí)沐浴知識(shí)的光輝；寓教于愛(ài)，即馬克思為保證子女前途，盡自己所能為他們提供更好的居住環(huán)境；言傳身教，即馬克思夫婦的革命樂(lè)觀(guān)主義深深地影響了子女，使他們義無(wú)反顧地投身革命事業(yè)。
袁雷強(qiáng)調(diào)，對(duì)于父母和子女來(lái)說(shuō)，家庭教育是必不可少的。要使子女獲得自由全面的發(fā)展，家長(zhǎng)需承擔(dān)起這份責(zé)任，對(duì)其進(jìn)行德智體美勞等方面的教育。同時(shí)，父母要牢記“孩子也是父母的老師”，和子女一起成長(zhǎng)進(jìn)步，不能僅把自己當(dāng)成一個(gè)教育者，要深知“教育者本身一定是受教育的”。
作者：張揚(yáng)
編輯：吳慧中
審核：王遠(yuǎn)芳
審定：倪國(guó)華
