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【致知學(xué)堂】張宏宇講述親子關(guān)系與大學(xué)生心理成長(zhǎng) 饒莉娜漫談舞蹈

11月9日、10日,2022年秋季學(xué)期第六講、第七講致知學(xué)堂線(xiàn)上開(kāi)講,選課同學(xué)均按時(shí)聆聽(tīng)講座。

11月9日,學(xué)校心理素質(zhì)教育中心主任張宏宇副教授通過(guò)線(xiàn)上直播的方式,開(kāi)展“家有大學(xué)生—親子關(guān)系與大學(xué)生心理成長(zhǎng)”致知學(xué)堂專(zhuān)題講座。通過(guò)理解親子關(guān)系在青少年成長(zhǎng)不同階段中的變化與意義,張宏宇幫助同學(xué)們了解大學(xué)階段面臨的主要任務(wù)和挑戰(zhàn),當(dāng)代學(xué)生的心理發(fā)展階段、發(fā)展特點(diǎn)與潛在需求,為同學(xué)們的健康成長(zhǎng)提供助力與支持,調(diào)整這一階段的親子相處方式。

張宏宇表示,學(xué)生從高中階段進(jìn)入大學(xué)階段是每個(gè)家庭的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折。學(xué)生和家長(zhǎng)同時(shí)開(kāi)始了新階段的獨(dú)立生活,在空間以及心理上的分離和聯(lián)系都有了特別的涵義,因此親子關(guān)系也會(huì)變得和之前有所不同。她提出,新的階段可能是豐富生活的開(kāi)始,也可能會(huì)引發(fā)一些不確定的難題。大學(xué)生處于個(gè)體心理發(fā)展的早期階段,需要經(jīng)歷從不適應(yīng)到適應(yīng)的過(guò)程。張宏宇引用2021年國(guó)際積極心理學(xué)大會(huì)上聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表夏澤翰的致辭,強(qiáng)調(diào)隨著年級(jí)升高和專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)的變化,學(xué)生會(huì)不斷經(jīng)歷分離和整合,從而獲得成長(zhǎng)、走向成熟。

張宏宇列舉出大學(xué)生常見(jiàn)的心理困惑類(lèi)型,如發(fā)展、學(xué)習(xí)、戀愛(ài)、人際、家庭變故和障礙型等。她表示,高質(zhì)量的親子關(guān)系有助于學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)困境和危機(jī)。針對(duì)如何形成良好親子關(guān)系的問(wèn)題,她提出,核心要求是家長(zhǎng)能夠隨著孩子成長(zhǎng)階段的變化,回應(yīng)他們不同階段的成長(zhǎng)需求。張宏宇建議家長(zhǎng)與孩子溝通時(shí),能夠做到多傾聽(tīng)、慎重建議,鼓勵(lì)孩子獨(dú)立思考;其次多尊重、少控制,培養(yǎng)孩子為自己負(fù)責(zé)的能力;多支持、少干涉,培養(yǎng)孩子解決困難的能力。她強(qiáng)調(diào),家長(zhǎng)要做好角色的轉(zhuǎn)變:從掌控者向朋友轉(zhuǎn)變,從決定者向支持者轉(zhuǎn)變,從聚焦孩子向聚焦自己轉(zhuǎn)變。通過(guò)介紹從嬰兒到成人的依戀類(lèi)型,張宏宇講解了不同依戀類(lèi)型的特點(diǎn),幫助在場(chǎng)同學(xué)更好地了解自身心理特點(diǎn),找到適合自己與他人的相處模式,更好地完成心理成長(zhǎng)。她以抑郁癥為重點(diǎn),展開(kāi)講解我國(guó)青少年抑郁癥的情況及抑郁癥的相關(guān)表現(xiàn),用真實(shí)案例讓同學(xué)們對(duì)此有更加直觀(guān)的了解。

講座最后,張宏宇推薦了三所北京三甲精神類(lèi)專(zhuān)科醫(yī)院,并且列舉了一些心理咨詢(xún)與治療的方法。她期待,大學(xué)生和家長(zhǎng)都能在不斷改變相處方式與關(guān)系中獲得滋養(yǎng),通過(guò)了解依戀歷程,更好地、健康地分離,獲得獨(dú)立與成長(zhǎng)。

11月10日,北京工商大學(xué)藝術(shù)教研室主任饒莉娜副教授以“漫談舞蹈”為題,圍繞舞蹈的概念、分類(lèi)及技術(shù)技巧三個(gè)方面展開(kāi)講述。

講座開(kāi)始,饒莉娜通過(guò)提問(wèn)的方式引出藝術(shù)的各個(gè)門(mén)類(lèi),并強(qiáng)調(diào)舞蹈是藝術(shù)的重要組成部分。根據(jù)引言的提問(wèn),饒莉娜向同學(xué)們?cè)忈屃宋璧傅母?/span>念。舞蹈是一切藝術(shù)之舞,是綜合性的動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)。她從表演形式、舞蹈類(lèi)型兩個(gè)角度對(duì)舞蹈的分類(lèi)進(jìn)行了闡釋。針對(duì)舞蹈類(lèi)型這一部分,她對(duì)民間舞進(jìn)行了更為詳盡的介紹。民間舞是一個(gè)民族或地區(qū)的物質(zhì)文明發(fā)展過(guò)程中,由勞動(dòng)群眾直接創(chuàng)作,又在群眾中進(jìn)行傳承,而且現(xiàn)代仍在流傳的舞蹈形式。為使大家更直觀(guān)地感受民間舞的魅力,校舞蹈團(tuán)王新穎以錄制視頻的方式演繹了藏族民間舞蹈《祈?!贰?/span>

饒莉娜指出,不同于民間舞蹈的平民化,古典舞是從貴族慢慢向平民普及的。古典舞是古代流傳下來(lái),具有傳統(tǒng)審美特征和典型性的舞蹈。西方古典舞的代表是芭蕾舞,最開(kāi)始是由男子進(jìn)行演繹的,但足尖鞋的出現(xiàn),使得女性成為舞臺(tái)上的主角。東方古典舞的代表便是中國(guó)古典舞,它是中國(guó)幾千年舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)沉淀下來(lái)的結(jié)晶。中國(guó)古典舞中的袖舞、扇舞、劍舞、盤(pán)鼓舞等,都具有中華民族獨(dú)特的審美意趣。

通過(guò)展示博物館的畫(huà)像磚圖片,饒莉娜介紹了巾袖舞的舞蹈形式是舞者通過(guò)舞袖或執(zhí)巾的方式起舞。其中,漢代的巾袖舞最為昌盛,“羅衣成風(fēng),長(zhǎng)袖交橫”、“香散飛巾,光流轉(zhuǎn)玉”等佳句都是古代詩(shī)人對(duì)巾袖舞的描述。而扇舞的舞者則執(zhí)扇而舞,其源于古代巫女活動(dòng)及民俗活動(dòng)中的扇子表演,后發(fā)展成為單扇舞、雙扇舞兩種形式。扇舞動(dòng)作細(xì)膩,節(jié)奏變化多,它以活潑、優(yōu)美的舞蹈來(lái)表現(xiàn)純樸、善良的民族精神。在秦漢時(shí)期,劍舞比較普及。劍是古代文人墨客、君子武士隨身佩戴之物,既可防身御敵,又透射著非凡的氣度。所以,執(zhí)劍而舞是人們寄情抒懷的一種手段。在劍舞之中有舞單劍、舞雙劍和獨(dú)舞、雙人舞之分。講解過(guò)后,祝晨瑞同學(xué)為大家展示了劍舞《醉太平》。

饒莉娜表示,音樂(lè)和舞蹈是不分家的。東漢文學(xué)家傅毅在《舞賦》中,對(duì)盤(pán)鼓舞做了生動(dòng)細(xì)致全面的描述,盤(pán)鼓舞不僅是漢代女樂(lè)歌舞的精品,而且代表著整個(gè)漢代舞蹈的最高水平。其中,七盤(pán)舞最具代表性。“七盤(pán)”代表北斗七星,它展示了漢人的星象意識(shí),表現(xiàn)人與天地自然合一的精神?,F(xiàn)代舞誕生于十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初美國(guó)、德國(guó)掀起的一場(chǎng)舞蹈革命中。饒莉娜解釋到,在高校,我們最多的藝術(shù)表演形式便是現(xiàn)代舞。它反對(duì)古典芭蕾的因循守舊,主要以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作,自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感,強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會(huì)生活。

講座最后,饒莉娜用視頻的方式向同學(xué)們生動(dòng)演繹了舞蹈的技術(shù)技巧對(duì)于舞臺(tái)呈現(xiàn)的重要性。舞蹈有著無(wú)盡的魅力,她倡導(dǎo)大家多多了解舞蹈,也希望同學(xué)們積極參加校舞團(tuán),讓青春在舞臺(tái)上綻放絢麗的藝術(shù)之花!